Ez az év sokunk számára szólhat a becsben tartott dolgok ápolásáról, mélyről fakadó tudás műveléséről, értékteremtésről, valódi kincseink felfedezéséről, új kezdetekről s már elindított folyamatok gondos fenntartásáról.
Te milyen értékeket szeretnél megőrizni az utókor számára?
Mit rejt a Sárkány és Kutya találkozása? Az adott időszakhoz jelképesen kapcsolódó utalásokat Ázsiában komolyan veszik, részben babonás hitből fakadóan, részben pedig azért, hogy megértsék az adott időszak hatásait, hogy jobban ráhangolódhassanak és kihasználhassák kínálkozó lehetőségeit. Úgy tartják e két jegyről, hogy olyanok, akár a zsidó-keresztény világképben a Menny és a Pokol, találkozásuk „eget-földet megmozgató”. Ha bajt jelentenek valakinek, akkor arról mindenki tudni fog; ha üdvözítő erőt, akkor arról mindenki tudni fog…
Régi sorsfejtési művekben mind a Kutya, mind a Yang Föld jegyet a komoly, meghatározó változásokkal hozzák összefüggésbe. Szűk hegyszoroshoz hasonlíthatóak, ahol valami véget ér s valami kezdődik. Vajon mi az, ami átfér a tű fokán? Mi az, ami tovább már nem tarthat velünk az utunkon? Mi az, ami valóban számít és mi az, amit feleslegesen cipelünk magunkkal? Hajlandóak vagyunk levetni régi berögzült szokásmintáinkat és a természettel összhangban megújulni? Itt és most hozhatunk helyes döntést, a jelen valóságában.
Sokféle értelmezés született már nyelvészektől és történészektől a kínai zodiákus avagy a 12 születési képmás (szakszóval: 地支 Dì Zhī, Földi Támaszok) írásjegyeinek eredetével kapcsolatban, ám nem említenek kapcsolatot a jegyek között. Az elsőként magyar nyelven közölt, a szakma nemzetközi színterén is egyedülálló tanulmányomban a képi ábrázolásból kiindulva rámutatok egy átfogó összefüggésre.
A világegyetemben e két őselv párban létezik. Mindkettő magában foglalja a változást és a szerkezeti felépítést, bár ha pusztán ez a megkülönböztetés alapja, akkor az előbbi az Alkalmazás, az utóbbi a Lényeg. Például az Élet és a Sors, a képlet és annak megélése, a születési képlet és a változó sorsidőszakok, a Nap Mester és a képlet felépítése stb. egymáshoz viszonyítva szintén kifejezi ezt az elvet.
Ebben az írásomban az egész(ség) tükrében mutatom be „az ősi keleti” és „a mai nyugati” szemlélet főbb különbségeit, melyek épp oly ellentétesek egymással, mint a yin és a yang, és épp úgy kiegészíthetik egymást, mint a yin és a yang. Ha az ember képes megnyílni a másik oldal, a saját szemléletéből hiányzó fél felé, akkor hatékonyabbá válhat. A kulcs: úgy változtatni a szemléleten, hogy közben nem veszítjük el az eredeti szemlélet előnyeit.
Ebben az írásomban egy ellentét viszonyt, a Kakas és a Nyúl kapcsolatát fejtem ki. Az ilyen kölcsönhatások elég éles váltásokat hozhatnak az életünkbe, különösen e kettő, amik a Fém és a Fa változási állapotok betetőzését képviselik. Ugyanakkor valami merőben új dologra is kaput nyithatnak. Olyan ez a kölcsönhatás, mintha egy bonsai fával dolgoznánk: ha túl sokat vágunk, tönkretesszük a növekedést; ha túl sokat engedünk, a növény elburjánzik. Vagy amikor egy nyúl menekül a rá vadászó sas elől. A körülmények éles váltásra késztetnek, de hogy ez jó vagy rossz, azt nagyban alakíthatja a hozzáállásunk, felkészültségünk és alkalmazkodóképességünk.
Az év egyszerű fogalomnak tűnik, mégis számos kérdést felvet, ha a naptárrendszerek történetére tekintünk. Meghatározása szerint az idő, melyre a Földnek szüksége van ahhoz, hogy a Napot körbejárja – ám a valós pálya nem egészen kör és nem is zárt hurok, így a Föld nem ugyanoda tér vissza, ahonnan elindult. Mikor kezdődik hát az év? A kezdőpontot valami biztos ponthoz kötik, amit több módon is meghatározhatunk.
Régi sorsfejtési művekben mind a 丁 Ding (yin Tűz), mind a 酉 You (Kakas) jegy a valódi erőnk felismerését képviseli. Készen állunk felegyenesedni, valóban kibontakozni, teljesen felvállalni önmagunkat? Hajlandóak vagyunk levetni régi berögzült szokásmintáinkat és a természettel összhangban megújulni? Nem mentesülünk a terhek s kötelezettségek alól, azonban ha teljesen felvállaljuk magunkat, készen állhatunk őszintén, valóban szembenézni a helyzettel. A jelen valóságával.
Tévhiteket igyekszem eloszlatni ezzel az írásommal, amelyben a világegyetem eredendő mozgatórúgóit mutatom be. Az Ég és Föld alapvető kölcsönhatásait szemléltetve négyféle kapcsolat különböztethető meg az öt változási állapot (öt elem) tükrében. Felületességre vall az a nézet, hogy az egyik kapcsolat kedvezőbb, mint a másik. Valójában mind lehet jótékony és kártékony is. A kölcsönhatás kimenetele az adott helyzetben értékelhető ki csak hitelesen.
Egyes magazinokban, vagy az internet virtuális hasábjain felbukkannak olyan elemzési kísérletek, amelyek összekapcsolják a nyugati és a keleti zodiákus állatjegyeit. Ha azonban mélyebben elmerülünk bármelyik rendszerben, felfedezhetjük, hogy a közvetlen hasonlóságoknak jobbára vége is a felületes egybeeséseknél. Számos alapvető tényt sorolok fel írásomban, miért is helytelen a két rendszer egymásnak való (közvetlen) megfeleltetése.
Elnök jelöltek képleteit mutatom be a Négypilléres Sorsfejtéssel végzett esettanulmányomban. Milyen személyiségjegyeket, viselkedéshajlamokat hordoz Hillary Clinton és Donald Trump képlete? Vajon hogyan hat a jelöltekre a választás napja, miként alakulhat a vetélkedés a világ vezető hatalmáért?
A közkeletű nevén a Tűz-Majom – sorsfejtési szaknyelven: 丙申 Bing-Shen – évi pillér lehetőségeit igyekszem feltárni 2016-os napévet előkészítő cikksorozat második részében, leginkább a következő kérdéseken keresztül: Mikor is kezdődik pontosan? Milyen minőségeket hordoz? Hogyan változhat a viselkedése az egyes évszakok során? Milyen visszatérő események jellemzők rá a korábbi ilyen évek tükrében?
A Tűz-Majom (丙申 Bing–Shen) és a Tűz-Kakas (丁酉 Ding–You) pillérek költői képe a hegy mögé érő Nap kitakart fénye, a lankákon végighömpölygő alkonyi napsugár, az aljnövényzet közt átsugárzó, virágmintázatú tünékeny ragyogás, a rezgő lombok közt átszüremlő fény, a függöny rései közül felsejlő világosság.
Jel, jelenet, jelentés és jelkép szorosan összefonódott az ősi nyelvekben, bár mára homályba veszett több kifejezés magyarázata, valódi eredete. A 2016-os évet előkészítő cikksorozat bevezető részében a 丙 Bing és a 申 Shen kínai írásjegyeket képező ősi jel-képek eredetét igyekszem feltárni, eloszlatva a közkeletű tévhiteket, helytelen értelmezéseket. A Tűz-Majom napév világidő szerint 2016. február 4. 09:46-től 2017. február 3. 15:34-ig tart, pontos helyi időpontját, valódi napidőben a földrajzi koordináták ismerete és az időegyenlet segítségével lehet kiszámolni.
9 Csillag Ki előrejelzés, 2015. októberre a személyes Ki számok elhelyezkedése, viszonyai alapján.
– kihívások és lelkesítő tényezők segítik a hatások helyes megélését
– Luoshu Trend, Fordított Luoshu-tengelyek és a Sárga 5-ös hatásai
– útmutató a saját 9 Csillag Ki képlet önálló meghatározásához
– alapfogalmak és alapelvek világos ismertetése
Általános előrejelzés a 9 Csillag Ki módszer segítségével, 2015. szeptemberre.
– az évi és havi Luoshu összefüggései, a Yijingből vett idézetekkel alátámasztva
– a mintázatok jelen kori értelmezése
– Luoshu Trend és a Fordított Luoshu tengelyek
– Sárga 5-ös hatásairól józanul, félelemkeltés nélkül
A taoista hagyomány az összes ma metafizikaiként ismert módszert, szertartást, eszmerendszert, a testi-lelki-szellemi művelés gyakorlatait öt, egymással szervesen összefüggő, egymásra épülő, ugyanakkor átfedésben lévő csoport valamelyikébe sorolja. Úgy nevezik őket: az öt művészet (五術 wǔshù).
– a hegyi művészet (山術 shānshù),
– a gyógyítás művészete (醫術 yīshù),
– a sors művészete (命術 mìngshù),
– a vizsgálás művészete (相術 xiàngshù),
– a jövendölés művészete (卜術 bǔshù)
 | Nevezd meg! Ne add el! Így add tovább! |
Az oldal bármely tartalmi elemének, részletének megosztásánál, terjesztésénél a Creative Commons BY-NC-SA feltételeit kell figyelembe venni, amennyiben ez másként nincs jelölve.
Legutóbbi hozzászólások