A kínai zodiákus jegyek (Földi Támaszok) eredete

A kínai zodiákus jegyek (Földi Támaszok) eredete

Sokféle értelmezés született már nyelvészektől és történészektől a kínai zodiákus avagy a 12 születési képmás (szakszóval: 地支 Dì Zhī, Földi Támaszok) írásjegyeinek eredetével kapcsolatban, ám nem említenek kapcsolatot a jegyek között. Az elsőként magyar nyelven közölt, a szakma nemzetközi színterén is egyedülálló tanulmányomban a képi ábrázolásból kiindulva rámutatok egy átfogó összefüggésre.

Lényeg és Alkalmazás (體 Tǐ és 用 Yòng)

Lényeg és Alkalmazás (體 Tǐ és 用 Yòng)

A világegyetemben e két őselv párban létezik. Mindkettő magában foglalja a változást és a szerkezeti felépítést, bár ha pusztán ez a megkülönböztetés alapja, akkor az előbbi az Alkalmazás, az utóbbi a Lényeg. Például az Élet és a Sors, a képlet és annak megélése, a születési képlet és a változó sorsidőszakok, a Nap Mester és a képlet felépítése stb. egymáshoz viszonyítva szintén kifejezi ezt az elvet.

Hármas elv a sors lehetőségeiben – San Cai

Hármas elv a sors lehetőségeiben – San Cai

A feng shuit és a kínai asztrológiát népszerűsítő ezoterikus műsorokban, magazinokban ritkán esik szó a Hármas Elvről, a kínai metafizika legalapvetőbb elvéről, amely az egész kínai gondolkodást, világszemléletet áthatja, és az ázsiain kívül megtalálható számos ősi műveltségben is, főként a sámáni múlttal rendelkezőknél. Erre a hármas szemléletre kínaiul a 三才 Sān Cái kifejezéssel utalnak a világegyetemben uralkodó törvényre, amely lehetőségeinket meghatározza.